123 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ « 1 » : أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ « 2 » ، سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّأْمِ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ « 3 » ، يَقُولُ : إِنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ . فَقَالَ الْمُخْدَجِيُّ : فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَاعْتَرَضْتُ لَهُ وهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ . فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ . قَالَ عُبَادَةُ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ . سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « خَمْسُ
هامش
صلاة الليل : 14
( 1 ) بهامش الأصل « هو عبد اللَّه بن محيريزة قرشي ، جمحيٌّ ، شامي » .
( 2 ) ضبطت في الأصل على الوجهين بفتح الدال وكسرها ، وكتب عليها « معاً » وبالهامش « حكى عن القعنبي على خلاف في فتح الدال من المخدجي » ، وفي رواية « ع : اسمه رفيع ، عن ابن معين . قال مالك : هو لقب ، وليس بنسب في شيء من العرب ، قال غيره : هو نسب » .
( 3 ) بهامش الأصل في « ع : أبو محمد مسعود بن أوس الأنصاري ، نجاري ، بدري . والمخدجي اسمه رفيع ، وهو رجل من بني مدلج » وبهامش ق « قال ابن مزين : أبو محمد هذا اسمه سعود بن أوس بن غنم بن . . . النجار ، وكان بدرياً رحمه اللَّه » . قال الجوهري ، قال « حبيب ، قال مالك : المخدجي لقب ، وليس بنسب في شيء من قبائل العرب . وقيل اسمه رفيع . وقيل : إن أبا محمد مسعود ، وقيل : سعد بن أوس من الأنصار من بني النجار وكان بدريا » ، مسند الموطأ صفحة 289 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 299 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 100 أفي الصلاة ؛ والنسائي ، 461 في الصلاة عن طريق قتيبة ؛ وأبو داود ، 1420 في الوتر عن طريق القعنبي ؛ والقابسي ، 503 ، كلهم عن مالك به .