ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا . ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا . ثُمَّ أَوْتَرَ . فَتِلْكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً « 1 » .
الْأَمْرُ « 2 » بِالْوِتْرِ
[ ق : 21 - ب ]
122 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى . فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ ، صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً ، تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى « * » .
هامش
صلاة الليل : 13
( 1 ) بهامش الأصل « هكذا قال يحيى في هذا الحديث ، فقام رسول اللَّه ، فصلى ركعتين طويلتين طويلتين ، ولم يتابعه أحد على هذا من رواة الموطأ عن مالك ، والذي في الموطأ عند جميعهم ، فقام رسول اللَّه فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ، ثلاث مرات ، وقال يحيى وحده أيضاً طويلتين طويلتين مرتين ، وهذه في رواية ابنه عبيد اللَّه في كتاب أحمد بن سعيد بن حزم : طويلتين ثلاث مرات ، وضرب على الكلمة الثالثة ، وقال : ليست لابن وضاح ، فهذا خلاف ما حكى أبو عمر عن عبيد اللَّه » . « فسطاطه » هو بيت من الشعر ، الزرقاني 1 : 360 ؛ « لأرمقن » أي : لأنظرن . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 297 في النداء والصلاة ؛ والشيباني ، 166 في الصلاة ؛ وابن حنبل ، 21724 في م 5 ص 193 عن طريق عبد الرحمن ؛ ومسلم ، المسافرين : 195 عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ وأبو داود ، 1366 في التطوع عن طريق القعنبي ؛ وابن ماجة ، 1357 في إقامة الصلاة عن طريق عبد السلام بن عاصم عن عبد اللَّه بن نافع بن ثابت الزبيري ؛ وابن حبان ، 2608 في م 6 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 312 ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل في « ص ب : ما جاء في الأمر » .
( * ) « مثنى مثنى » أي : اثنتين اثنتين ، الزرقاني 1 : 361 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 298 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 100 في الصلاة ؛ والشيباني ، 164 في الصلاة ؛ والشافعي ، 1033 ؛ والشافعي ، 1784 ؛ والبخاري ، 990 في الوتر : 1 ، عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، المسافرين : 145 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 1694 في قيام الليل عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم ؛ وأبو داود ، 1326 في التطوع عن طريق القعنبي ؛ والدارمي ، 1459 في الأذان عن طريق خالد بن مخلد ، وفي ، 1584 في الأذان عن طريق خالد بن مخلد ؛ والقابسي ، 202 ، كلهم عن مالك به .