مِنَ اثْنَتَيْنِ . فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ : « 1 » أَ قَصُرَتِ « 2 » الصَّلَاةُ . أَمْ نَسِيتَ « 3 » يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَ صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ » فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ . فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ [ ق : 17 - أ ] أُخْرَيَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ رَفَعَ « 4 » ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ رَفَعَ .
هامش
الصلاة : 58
89 - مَالِكٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى
( 1 ) بهامش الأصل « اسم ذي اليدين : الخرناق بن عمرو ، من بني سليم حجازي » وبهامش ق « اسم ذا اليدين : عبيد بن عمير وهو رجل من خزاعة وكان يبطش بيديه جميعا ولذلك سمي ذا اليدين » .
( 2 ) رسمت الكلمة في الأصل : بفتح القاف وضمها ، وبكسر الصاد ، وبفتحها مع التشديد ، وبفتح الراء وضمها ، وبهامشه « الصواب : تخفيف الصاد لقوله : إن تقصروا من الصلاة ، ولا وجه للتشديد ، لأنه ليس للتكبير ههنا موضع ، وحكى الهروي ثلاث لغات » .
( 3 ) في ش « نسيته » .
( 4 ) « ثم رفع » ساقطة من ش . « ذو اليدين » هو الخرباق السلمي ، الزرقاني 1 : 178 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 470 في الجمعة ؛ والشافعي ، 896 ؛ والبخاري ، 714 في الأذان عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ، وفي ، 1228 في السهو عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وفي ، 7250 في خبر الواحد عن طريق إسماعيل ؛ والنسائي ، 1225 في السهو عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم ؛ وأبو داود ، 1009 في الركوع والسجود عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ والترمذي ، 399 في الصلاة عن طريق الأنصاري عن معن ؛ وابن حبان ، 2686 في م 6 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 128 ، كلهم عن مالك به .