نهى عن النجش » « 1 » .
قال الجوهري : « ليس هذا عند القعنبي ، ولا معن . وهو عند ابن القاسم ، وابن بكير ، وأبي مصعب ، وابن المبارك الصوري ، وابن برد ، ويحيى بن يحيى الأندلسي » « 2 » .
9 - حديث : « مالك ، عن نافع ، عن عبد اللَّه بن عمر : أن عائشة ، أم المؤمنين رضي اللَّه عنها أرادت أن تشتريَ جارية تعتقها ، فقال أهلها : نبيعكها على أنّ ولاءها لنا ، فذكرت ذلك لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقال : أيمنعك ذلك ؟ فإنما الولاء لمن أعتق » « 3 » .
قال الجوهري : « ليس هو عند القعنبي » « 4 » .
10 - حديث : « مالك ، عن هلال بن أسامة ، عن عطاء بن يسار ، عن عمر بن الحكم ، أنه قال : أتيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، فقلت : يا رسول اللَّه ، إن جارية لي كانت ترعى غنماً لي ، فجئتها وقد فقدت شاة من الغنم ، فسألتها . . . » « 5 » الحديث .
قال الجوهري : « ليس هذا عند القعنبي » « 6 » . أكتفي هنا بهذه الأمثلة العشرة للأحاديث التي هي موجودة في رواية يحيى بن يحيى الليثي للموطأ ، وهي غير موجودة في رواية القعنبي . وكنا رأينا أن رواية يحيى بن يحيى الليثي تنقص في دراسة الداني ما يقارب سبعين حديثاً مقارناً بثلاث عشرة رواية .
هامش
( 1 ) الموطأ ، الفقرة 2521 ، ( المطبوع ، البيوع 97 ) .
( 2 ) مسند الموطأ ، مطبوع للجوهري ص 529 - 530 .
( 3 ) الموطأ ، الفقرة 2894 ، ( المطبوع ، مصير الولاء لمن أعتق ص 781 ) .
( 4 ) مسند الموطأ ، مطبوع ، للجوهري ص 541 - 542 .
( 5 ) الموطأ ، الفقرة 2878 ، ( المطبوع ، ص 776 - 777 ) .
( 6 ) مسند الموطأ ، مطبوع للجوهري ص 558 .