قال عبد اللّه : فوقع في نفسي إنها النخلة . ثم قالوا : حدثنا ما هي يا رسول اللّه قال : هي النخلة » 108
ووجه شبه النخلة بالمسلم أن بركتها موجودة في جميع أجزائها ، ومستمرة في جميع أحوالها . فمن حين تطلع إلى أن تيبس ، تؤكل أنواعا . ثم بعد ذلك ينتفع بجميع أجزائها ، حتى النوى في علف الدواب . ويصنع منها الليف والحبال وكذا بركة المسلم عامة في جميع الأحوال ، ونفعه مستمر له ولغيره حتى بعد موته 109 .
وعن أبي بن كعب - رضي اللّه عنه - عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« يا أبن المنذر ! أتدري أي آية من كتاب اللّه معك أعظم ؟
قال : قلت :
« اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . . » .
قال : فضرب في صدري وقال : ليهنك العلم أبا المنذر » 110
وعن معاذ بن جبل قال : كنت ردف 111 النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقال :
« هل تدري يا معاذ ما حق اللّه على الناس ؟ قال : قلت : اللّه ورسوله أعلم .
قال : حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا .
أتدري يا معاذ ما حق الناس على اللّه إذا فعلوا ذلك ؟ قال : قلت : اللّه ورسوله أعلم .
قال : حق الناس على اللّه أن لا يعذبهم .
قال : قلت : يا رسول اللّه ! ألا أبشر الناس ؟ قال : دعهم يعملون 112 » .
وقد نص كبار المربين على فائدة مذاكرة العلم . قال الشيخان العلموي المتوفى بدمشق سنة 981 ه . وبدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد اللّه بن جماعة المتوفى سنة 733 ه .
« ينبغي على المعلم أن يطالب تلاميذه بإعادة محفوظاتهم ، فمن وجده حافظا مراعيا لمحفوظاته ومهماته وقواعده أثنى عليه وأشاع ذلك ، ومن وجده مقصرا عنفه وأعاده له ليحفظه حفظا راسخا . . . وينبغي أن يطرح على أصحابه ما يراه من مستفاد المسائل ، ويختبر بذلك أفهامهم . . وإذا فرغ من شرح درس فلا بأس بطرح مسائل تتعلق به على الطلبة ، وإعادة ذكر ما أشكل منه ليمتحن بذلك فهمهم وضبطهم لما شرحه لهم . فمن ظهر استحكام فهمه شكره ، ومن لم يفهم تلطف في إعادته . وينبغي للشيخ أن يأمر الطلبة بالمرافعة في الدروس ، وإعادة ما وقع من التقرير بعد فراغه ليثبت في أذهانهم » 113 .