صفته فالفساد في حقه ممتنع ، وكونهم غير سارقين لأنهم قد كانوا ردوا البضاعة التي وجدوها في رحالهم ، ولم يستحلوا أخذها ، ومن كانت هذه صفته فليس بسارق . انتهى . خازن .
الإعراب :
قالُوا
: فعل ماض وفاعله ، والألف للتفريق .
تَاللَّهِ
: متعلقان بفعل محذوف ، تقديره : نقسم .
لَقَدْ
: اللام : واقعة في جواب القسم . ( قد ) : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال .
عَلِمْتُمْ
: فعل وفاعل .
ما
: نافية معلقة للفعل قبلها عن العمل .
جِئْنا
: فعل وفاعل .
لِنُفْسِدَ
: مضارع منصوب ب « أن » مضمرة بعد لام التعليل ، والفاعل مستتر تقديره :
« نحن » .
فِي الْأَرْضِ
: متعلقان بالفعل قبلهما ، و « أن » المضمرة والمضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، وجملة :
ما جِئْنا . . .
إلخ في محل نصب سدت مسد مفعولي علمتم المعلق عن العمل لفظا بسبب ( ما ) النافية ، وجملة :
لَقَدْ عَلِمْتُمْ . . .
إلخ جواب القسم لا محل لها ، والقسم وجوابه في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
وَما
: الواو : حرف عطف .
ما
: نافية .
كُنَّا
:
ماض ناقص مبني على السكون ، و ( نا ) : اسمها .
سارِقِينَ
: خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الياء . . . إلخ ، وجملة :
وَما كُنَّا . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب مثلها .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 74 ]
قالُوا فَما جَزاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ ( 74 )
الشرح :
قالُوا
أي : المنادي ومن معه .
فَما جَزاؤُهُ . . .
إلخ : أي : فما جزاء السارق في شريعتكم ، وإنما سألوا هذا السؤال ليأخذ يوسف أخاه بشريعة آبائه وأجداده ، كما ستعرفه ،
إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ
في قولكم : ما جئنا لنفسد . . . إلخ ، هذا ؛ والجزاء والمجازاة : المكافأة على عمل ما ، تكون في الخير ، وتكون في الشر ، فمن الأول قوله تعالى :
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ
ومن الثاني ما في الآية الكريمة ، وكقوله تعالى ، وهو كثير :
وَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ
فقد أراد جزاء الشر ، والجزاء من جنس العمل : ( إن خيرا فخير ، وإن شرّا فشر ) هذا ؛ والفعل ( جزى يجزي ) ينصب مفعولين .
الإعراب :
قالُوا
: فعل وفاعل ، والألف للتفريق .
فَما
: الفاء : زائدة ، أو هي الفصيحة أفصحت عن شرط مقدر ، دل عليه ما بعدها . ( ما ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
جَزاؤُهُ
: خبر المبتدأ ويجوز اعتباره مبتدأ مؤخرا ، و ( ما ) خبرا مقدما ، والهاء في محل جر بالإضافة ، من إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
إِنْ
: حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ
: ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط ، والتاء اسمه .
كاذِبِينَ . . .
: خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، وجملة :
كُنْتُمْ . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها