فإن كانت الصحبة عن ضرورة وتقية فقد مضى القول فيها في الآية رقم [ 28 ] من سورة ( آل عمران ) ، وانظر الآية رقم [ 51 ] من سورة ( المائدة ) .
فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ
أي : تحرقكم بسبب مخالطتهم ومصاحبتهم ، وممالأتهم على إعراضهم ، وموافقتهم في أمورهم .
وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ
أي : من أنصار يمنعون العذاب عنكم .
ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ
أي : ثم لا ينصركم اللّه ؛ إذ سبق في حكمه أن يعذبكم ، ولا يبقي عليكم ، ففيه وعيد شديد لمن ركن إلى الظلمة ، أو أحبهم ، أو رضي بأعمالهم ، فكيف حال الظلمة في أنفسهم ؟ ! نعوذ باللّه من الظلم ! .
هذا ؛ وقد قرئ ( تركنوا ) بكسر التاء على لغة تميم ، كما قرئ بضمها للبناء للمفعول ، وبفتحها للبناء للفاعل ، وفيه لغات : إحداها من باب : ( تعب ) ، وثانيها : من باب ( قعد ) ، قال الأزهري : وليست بالفصيحة ، وثالثها : من باب : فتح ، وليست بالأصل ، بل من باب تداخل اللغتين ؛ لأن باب ( فتح يفتح ) شرطه أن يكون حلقي العين أو اللام . انتهى . جمل .
وفي السمين وقال الراغب : والصحيح أنه يقال : ركن يركن بالفتح فيهما ، وركن يركن بالكسر في الماضي والفتح في المضارع وبالفتح في الماضي والضم في المضارع . انتهى . جمل .
أَوْلِياءَ
: جمع ولي ، وهو الذي يتولى شؤون غيره ، والنصير المعين والمساعد ، والفرق بينهما أن الولي قد يضعف عن النصرة والمعاونة ، والنصير قد يكون أجنبيا من المنصور ، فبينهما عموم وخصوص من وجه .
الإعراب :
وَلا
: الواو : حرف عطف . ( لا ) : ناهية جازمة .
تَرْكَنُوا
: مضارع مجزوم ب ( لا ) الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون . . . إلخ ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، أو هو مبني للمجهول ، والواو نائب فاعله ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة :
وَلا تَطْغَوْا
لا محل لها مثلها .
إِلَى الَّذِينَ
: متعلقان بالفعل قبلهما ، وجملة :
ظَلَمُوا
. مع المفعول والمتعلق المحذوفين صلة الموصول لا محل لها .
فَتَمَسَّكُمُ
: مضارع منصوب ب « أن » مضمرة بعد الفاء السببية ، والكاف مفعول به .
النَّارُ
: فاعله ، و « أن » المضمرة والمضارع في تأويل مصدر معطوف بالفاء على مصدر متصيد من الفعل السابق ، التقدير : لا يكن منكم ركون إلى الظالمين فمس من النار .
وَما
: الواو : واو الحال . ( ما ) : نافية .
لَكُمْ
: متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
مِنْ دُونِ
: متعلقان بالخبر المحذوف ، أو بمحذوف خبر ثان ، أو بمحذوف حال من الضمير المستتر بالخبر المحذوف ، و
دُونِ
: مضاف ، و
اللَّهِ
: مضاف إليه .
مِنْ
: حرف جر صلة .
أَوْلِياءَ
: مبتدأ مؤخر ، مجرور لفظا مرفوع محلّا ، والجر اللفظي لم يظهر على آخره ؛ لأنه ممنوع من الصرف ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير المنصوب ، والرابط : الواو ، والضمير .
ثُمَّ
: حرف عطف .
لا
: نافية .
تُنْصَرُونَ
: مضارع مبني للمجهول مرفوع . . . إلخ ، والواو نائب فاعله ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب حال مثلها .