لإصابة الحق والصواب إلا بهدايته ومعونته ؛ لأن التوفيق تسهيل سبيل الخير ، والطاعة على العبد ، ولا يقدر على ذلك إلا اللّه تعالى .
عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
أي : اعتمدت على اللّه في جميع أموري .
وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
: ارجع إليه تعالى فيما ينزل من النوائب ، أو أرجع إليه تعالى في معادي بعد الموت .
الإعراب :
قالَ
: ماض ، وفاعله مستتر يعود إلى شعيب .
يا قَوْمِ
: منادى منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف ، والياء المحذوفة ضمير في محل جر بالإضافة ، وحذف الياء هذه ، إنما هو بالنداء خاصة ؛ لأنه لا لبس فيه ، ومنهم من يثبت الياء ساكنة ، فيقول : ( يا قومي ) ومنهم من يثبتها ، ويحركها بالفتحة ، فيقول : ( يا قومي ) ومنهم من يقلبها ألفا بعد فتح ما قبلها ، فيقول : « يا قوما » ، ومنهم من يقول :
( يا قَوْمِ )
بضم الميم ، ففيه خمس لغات ، ويزاد سادسة ، وهي حذف الياء بعد قلبها ألفا ، وإبقاء الفتحة على الميم دليلا عليها ، فتقول ،
( يا قَوْمِ )
.
أَ رَأَيْتُمْ
: الهمزة : حرف استفهام ، وتوبيخ ، وتقريع . ( رأيتم ) : فعل وفاعل ، والميم علامة جمع الذكور .
إِنْ
: حرف شرط جازم .
كُنْتُ
: ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط ، والتاء اسمه .
عَلى بَيِّنَةٍ
: متعلقان بمحذوف خبر ( كان ) .
مِنْ رَبِّي
: متعلقان ب
بَيِّنَةٍ ،
أو بمحذوف صفة لها ، وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم . . . إلخ ، والياء في محل جر بالإضافة ، وجملة :
كُنْتُ . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي . ( رزقني ) : ماض ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به أول .
مِنْهُ
: متعلقان بالفعل قبلهما .
رِزْقاً
: مفعول به ثان .
حَسَناً
:
صفته ، وجملة : ( رزقني . . . ) إلخ معطوفة على جملة :
كُنْتُ . . .
إلخ لا محل لها مثلها ، وجواب الشرط محذوف انظر تقديره في الشرح .
وَما
: الواو : حرف عطف . ( ما ) : نافية .
أُرِيدُ
: مضارع ، والفاعل مستتر تقديره : « أنا » ، والمصدر المؤول من
أَنْ أُخالِفَكُمْ
في محل نصب مفعول به ، والكاف مفعول به .
إِلى
: حرف جر .
ما
: موصولة أو موصوفة مبنية على السكون في محل جر ب
إِلى ،
والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
أَنْهاكُمْ
: مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر ، والفاعل مستتر تقديره : « أنا » ، والكاف مفعول به .
عَنْهُ
: متعلقان بالفعل قبلهما ، والجملة الفعلية صلة
ما
أو صفتها ، والعائد أو الرابط : الضمير المجرور محلّا ب ( عن ) .
إِنْ
: حرف نفي بمعنى ( ما ) .
أُرِيدُ
: مضارع ، والفاعل ( أنا ) .
إِلَّا
: حرف حصر .
الْإِصْلاحَ
: مفعول به .
ما
: مصدرية ظرفية ، تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالفعل
أُرِيدُ ،
التقدير : مدة استطاعتي . وقال البيضاوي : وقيل :
ما
خبرية بدل من
الْإِصْلاحَ ،
وهو يعني : أنها اسم موصول ، أو مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر ، والتقدير على الأول ، ما أريد ، إلا الإصلاح الذي استطعته ، وعلى الثاني : ما أريد ، إلا الإصلاح استطاعتي .
وَما
: الواو : حرف