الإعراب :
فَإِنْ
: الفاء : حرف استئناف . ( إن ) : حرف شرط جازم .
تَوَلَّوْا
: ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة ، وهو في محل جزم فعل الشرط ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال :
لأنها جملة شرط غير ظرفي .
فَقُلْ
: الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( قل ) : أمر ، وفاعله مستتر تقديره : « أنت » .
حَسْبِيَ
: مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء في محل جر بالإضافة
اللَّهُ
: خبره ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة ( قل . . . ) إلخ في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدسوقي يقول : لا محل لها ؛ لأنها لم تحل محل المفرد .
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
.
لا
: نافية للجنس تعمل عمل ( إن ) .
إِلهَ
: اسم
لا
مبني على الفتح في محل نصب ، والخبر محذوف ، تقديره : موجود .
إِلَّا
: حرف حصر لا محل له .
هُوَ
:
فيه ثلاثة أوجه . أحدها : كونه بدلا من اسم
لا
على المحل ؛ إذ محله الرفع على الابتداء ، وثانيها : كونه بدلا من
لا
وما عملت فيه ؛ لأنها وما بعدها في محل رفع بالابتداء ، وثالثها :
كونه بدلا من الضمير المستكن في الخبر المحذوف ، وهو الأقوى ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول . أو هي في محل نصب حال من لفظ الجلالة ، والرابط : الضمير فقط ، وتكون من جملة مقول القول . تأمل .
عَلَيْهِ
: متعلقان بالفعل بعدهما .
تَوَكَّلْتُ
: فعل وفاعل ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها ، وهو أقوى من الحالية .
وَهُوَ
: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
رَبُّ
: خبر المبتدأ ، و
وَهُوَ
: مضاف ، و
الْعَرْشِ
: مضاف إليه .
الْعَظِيمِ
:
صفة :
الْعَرْشِ
على جره ، وصفة :
رَبُّ
على رفعه ، والجملة الاسمية :
وَهُوَ رَبُّ . . .
إلخ في محل نصب حال من الضمير المجرور بعلى ، والرابط : الواو ، والضمير ، وإن ومدخولها كلام مستأنف لا محل له . تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم .
انتهت سورة ( التوبة ) بعون اللّه وتوفيقه ، واللّه أعلم بمراده وأسرار كتابه .