[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 26 ]
ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ ( 26 )
الشرح :
ثُمَّ
: انظر الآية رقم [ 103 ] من سورة ( الأعراف ) .
سَكِينَتَهُ
: رحمته التي سكنوا بها ، حتى اجترؤوا على قتال المشركين ، بعد أن ولوا مدبرين ،
وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها
: وهم الملائكة يقوون المؤمنين ، ويثبتونهم في القتال ، وانظر الآية رقم [ 12 ] من سورة ( الأنفال ) ، ويلقون الرعب في قلوب المشركين من حيث لا يرونهم ، ومن غير قتال ؛ لأن الملائكة لم تقاتل إلا يوم بدر على الراجح .
وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا
: بالقتل والسبي والأسر ، وانظر
كَفَرُوا
في الآية رقم [ 66 ] ( الأعراف ) .
وَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ
أي : ما فعل بهم جزاء كفرهم في الدنيا ، ولعذاب الآخرة أخزى ، وأنكى ، هذا ؛ والجزاء المجازاة ، والمكافأة على عمل ما ، تكون في الخير ، وتكون في الشر ، فمن الأول قوله تعالى :
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ
ومن الثاني ما في الآية الكريمة ، فقد أراد جزاء الشر ، والجزاء من جنس العمل ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشرّ ، هذا ؛ والفعل : ( جزى يجزي ) ينصب مفعولين ، هذا ؛ وانظر سكينة بني إسرائيل في الآية رقم [ 247 ] من سورة ( البقرة ) .
الإعراب :
ثُمَّ
: حرف عطف ، عطفت جملة :
أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ
على الجمل قبلها ، فهي في محل جر مثلها .
وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ
جار ومجرور معطوفان على ما قبلهما ، وعلامة الجر الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . . . إلخ ، وجملة :
وَأَنْزَلَ جُنُوداً
معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل جر أيضا .
لَمْ تَرَوْها
: مضارع مجزوم ب
لَمْ ،
وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، وها : مفعوله ، والفعل بصري اكتفى بمفعول واحد ، والجملة الفعلية في محل نصب صفة جنودا ، وجملة :
وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا
معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل جر أيضا .
وَذلِكَ
: الواو : حرف استئناف .
ذلِكَ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محل له .
جَزاءُ
: خبر المبتدأ ، وهو مضاف ، و
الْكافِرِينَ
: مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء . . إلخ ، وهذه الإضافة من إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه ، والجملة الاسمية ( ذلك . . . ) إلخ مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 27 ]
ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 27 )
الشرح :
ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ . . .
إلخ : وذلك بالتوفيق للإسلام ، كما فعل بمن بقي من هوازن ، وانظر ( شاء ) في الآية رقم [ 89 ] ( الأعراف )
وَاللَّهُ غَفُورٌ
: لمن تاب وأناب .
رَحِيمٌ
: بعباده لا يعاجلهم العقوبة .