الفجائية ، و ( إن ) ومدخولها في محل نصب حال من الضمير الموجود في الجملة المحذوفة ، والرابط : الواو ، والضمير .
يُرْضُونَكُمْ
: فعل وفاعل ومفعول به ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها .
بِأَفْواهِهِمْ
: متعلقان بما قبلهما ، والهاء في محل جر بالإضافة .
وَتَأْبى
: مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر .
قُلُوبُهُمْ
: فاعله ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة ، والرابط : الواو ، والضمير .
وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ
: مبتدأ وخبر ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب حال مثلها . تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 9 ]
اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 9 )
الشرح :
اشْتَرَوْا
: استبدلوا ، والاشتراء : استبدال عين مرئية بعوض معلوم ، فقد استعاره لإعراض الكفار عن الإيمان ، ورضاهم بالكفر .
بِآياتِ اللَّهِ
: المراد بها : القرآن الذي أنزل على محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وانظر الآية رقم [ 9 ] ( الأعراف ) .
ثَمَناً قَلِيلًا
: عوضا يسيرا ، وهو اتباع الأهواء والشهوات ، وقيل : نقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بسبب أكلة أطعمهم إياها أبو سفيان ، وطلب منهم ذلك فأجابوه ، هذا ؛ والدنيا كلها ثمن قليل بجانب الآخرة .
فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ
: منعوا الناس من الدخول في دين الإسلام ، وانظر
يَصُدُّونَ
في الآية رقم [ 45 ] من سورة ( الأعراف ) .
ساءَ
: يجوز فيه أن يكون على بابه من التصرف والتعدي ، ومفعوله محذوف ، أي : ساءهم الذي كانوا يعملونه ، أو عملهم ، وأن يكون جاريا مجرى بئس ، فيحول إلى فعل بالضم ، ويمتنع تصرفه ، ويصير للذم ، ويكون المخصوص بالذم ، محذوفا كما تقرر غير مرة . انتهى جمل نقلا عن السمين . وانظر مثل إعلال
اشْتَرَوْا
في الآية رقم [ 138 ] من سورة ( الأعراف ) .
الإعراب :
اشْتَرَوْا
: ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة التي هي فاعله ، والألف للتفريق .
بِآياتِ
: متعلقان بما قبلهما ، و
بِآياتِ
: مضاف ، و
اللَّهِ
: مضاف إليه .
ثَمَناً
: مفعول به .
قَلِيلًا
: صفته ، وجملة :
اشْتَرَوْا . . .
إلخ ابتدائية أو مستأنفة لا محل لها ، وجملة :
فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ
مع المفعول المحذوف معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها .
إِنَّهُمْ
: حرف مشبه بالفعل ، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها .
ساءَ
: فعل ماض جامد لإنشاء الذم ، وفاعله مستتر فيه وجوبا فسره التمييز ، وهو
ما
فإنها نكرة موصوفة بمعنى شيئا مبنية على السكون في محل نصب ، والجملة بعدها صفتها ، والرابط محذوف ، التقدير : ساء الشيء شيئا كانوا يعملونه ، والمخصوص بالذم محذوف ، التقدير :