قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
لَهُ :
جار ومجرور متعلقان ب ( قال ) .
رَبُّهُ :
رب فاعل قال مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة من الفعل والفاعل في موضع جر بإضافة إذ إليها .
أَسْلِمْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة من الفعل والفاعل في موضع نصب مقول القول .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
أَسْلَمْتُ :
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب مقول القول .
لِرَبِّ :
جار ومجرور متعلقان ب ( أسلمت ) ، رب مضاف .
الْعالَمِينَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 132 ]
وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 132 )
وَوَصَّى :
الواو حرف عطف ، وصى فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر .
بِها :
جار ومجرور متعلقان ب ( وصى ) .
إِبْراهِيمُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بَنِيهِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم مضاف ، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه .
وَيَعْقُوبُ :
الواو حرف عطف ، يعقوب معطوف على إبراهيم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .