عَنْ مِلَّةِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يرغب ) ، ملة مضاف .
إِبْراهِيمَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
مَنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من فاعل يرغب وقيل في موضع نصب على الاستثناء .
سَفِهَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
نَفْسَهُ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، وقيل تمييز منصوب مثلما تقول فإن طبق لكم عن شيء نفسا ، وقيل منصوب بنزع الخافض أي سفه في نفسه ، وإني أوثر القول الأول لأنه أكثر جريانا على ألسنة المتعلمين .
وَلَقَدِ :
الواو حرف استئناف ، اللام موطئة لقسم محذوف ، قد حرف تحقيق .
اصْطَفَيْناهُ :
اصطفى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
فِي الدُّنْيا :
الجار والمجرور متعلقان ب ( اصطفيناه ) .
وَإِنَّهُ :
الواو واو الحال ، ان حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان .
فِي الْآخِرَةِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .
لَمِنَ الصَّالِحِينَ :
اللام لام الابتداء أو المزحلقة ، من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، الصالحين اسم مجرور ب ( من ) وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 131 ]
إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 131 )
إِذْ :
مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر مبني على السكون في محل نصب .