[ يوسف : 6 ، 7 ]
في الآية رد على القائلين إنه لا يعلم تأويل القرآن إلا اللّه ، وأنكروا أن يكون الراسخون في العلم يعلمون التأويل ، بل هم يؤمنون فقط بوجود المحكم والمتشابه كما جاء في الآية :
وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا
[ آل عمران : 7 ] . فلو لم تكن ثمة صفوة مصطفاة لتعلم التأويل لمّا قال سبحانه إن للقرآن تأويلا ، ولمّا قال عليه السّلام : ( إن لكل آية من آيات كتاب اللّه ظهرا وبطنا ولبطنه بطن إلى سبعة أبطن ) .
ف للّه رجال اختيروا ليعلمهم اللّه تأويل الأحاديث ، وكتاب اللّه حديث من هذه الأحاديث .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 8 ]
إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 8 )
[ يوسف : 8 ]
قول الأسماء العلمية لبعضها بعضا إن الاسم العليم ، وهو ما رمز إليه بمقام يوسف ، هو أحب إلى الأب الذي هو الروح الفاعل في الإنسان ، فهو لهذا بمثابة الأب . ولهذا غارت الأسماء من الاسم العليم ، إذ لا يساوي في الوجود شيء قيمة العلم وأهل العلم . وتجد في إحياء الغزالي حديثا مطولا عن العلم ومكانته ونفاسته وشرفه وأهله ، وما أعد اللّه للعلماء الذين هم اسمه .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 9 إلى 10 ]
اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ ( 9 ) قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ ( 10 )
[ يوسف : 9 ، 10 ]
غيابة الجب عالم الطبيعة والعناصر ، فهو كالجب وظلمته لكثافته ، والسيارة النفس الكلية التي هي الوجه الباطن لعالم الطبيعة وهي أصله ولا انفكاك لها عنه .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 11 إلى 13 ]
قالُوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ ( 11 ) أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ( 12 ) قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ ( 13 )
[ يوسف : 11 ، 13 ]
الذئب النفس الحيوانية المدبرة أمور الجسد ، ولها قوتان الشهوة والغضب ، كما أن لها خواطر سميت وسوسة ، وهمّ هذه النفس أن تأكل القلب بالاستيلاء عليه بشباك الشهوات .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 14 ]
قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ ( 14 )
[ يوسف : 14 ]
رد الأسماء على اعتراض الروح بأن لها وجودها أيضا ، فليست الخواطر كلها مصدر