خلق الإنسان في أحسن تقويم
في سورة التّين آية جاءت جوابا لقسم ، قال اللّه تعالى :
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
. [ التين : 4 - 6 ] .
إنّ اللّه جلّ جلاله أتقن كلّ شيء صنعه ، وأحسن كلّ شيء خلقه ، وأنّك
ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ
من حيث كمال الخلق ، ومع ذلك فقد خصّ اللّه الإنسان في هذه الآية ، وفي آيات أخرى بحسن التّركيب :
فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ
[ الانفطار : 8 ] .
وبحسن التقويم :
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
[ التين : 4 ] . وبحسن التعديل :
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ
[ الانفطار : 7 ] .
وهذا فضل عناية بهذا المخلوق المكرّم ، وإشارة إلى أنّ لهذا الإنسان شأنا عند اللّه جلّ جلاله ، وأنّ له وزنا في نظام الكون .
فهذا الإنسان الذي هو أعقد آلة في الكون ، في خلاياه ، وأنسجته ، وفي أعضائه ، وأجهزته من التّعقيد ، والدّقة ، والإتقان ما يعجز عن فهم بنيتها وطريقة عملها أعلم العلماء .
وفي هذا الإنسان نفس تعتلج فيها المشاعر والعواطف ، وتصطرع فيها الشّهوات والقيم ، والحاجات ، والمبادئ ، حيث يعجز عن إدراك خصائصها أعلم علماء النّفس .
وفي هذا الإنسان عقل ، وفيه من المبادئ ، والمسلّمات ، والقوى الإدراكية ، والتّحليليّة ، والإبداعية ، ما أهّله ليكون سيّد المخلوقات
وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ
[ الإسراء : من الآية 70 ] .
وممّا يبيّن ، ويوضّح أنّ الإنسان خلق في أحسن تقويم جهاز المناعة المكتسب ، أو خطّ الدفاع الثّالث في جسم الإنسان .
لقد خصّ المولى جلّ وعلا الإنسان بأجهزة دفاع بالغة الدّقة ، وأوّل هذه الأجهزة الجلد ، وهو درع سابغة على البدن ، تردّ عنه الجراثيم ، والأوبئة ، وهو خط الدّفاع الأول ، وخصّ المولى جلّ وعلا كلّ عضو في الإنسان ، وكلّ جهاز ، وكلّ حاسّة بجهاز دفاع خاص به .
فالعين مثلا خصّت بالأهداب ، والأجفان ، والدّمع ، وهذه الأجهزة الخاصّة هي خطّ الدّفاع الثّاني .