الأحرف العربية المبذولة . ولكن تأليف أمثال آية منها فوق وسع العرب والعجم .
وقد قيل - وهو الصحيح - : الناس كالناس والأيام واحدة . . فأصدق محكّ لمعرفة أحوال الأوّلين . . . هو مطالعة أحوال الآخرين ، وقياس الماضي على الحال .
ونرى الناس في عهدنا مطبوعين على استحباب الشهرة والإثرة وطلب التفاضل والتفاخر . . . والشعب العربي المعاصر لنزول القرآن كان ولا شك منطويا على هذا الشعور تماما . . فلما لم يندفع إلى مباراته ، ولم لم يعارضوه إن كانوا يرونه من كلام محمد ( صلى اللّه عليه وآله ) وهو فرد منهم وتربّى مثلهم على تربة الحجاز الخصبة منبت الفصاحة والبلاغة ؟ ! ليت شعري ، ممّ وبم أعجزت عبقريّة ذلك الفرد الوفهم المعتزّة بألوف ، وكيف عجزتهم أسطر وكلمات وحروف ؟ ! قال : للقرآن مزايا جمّة هي ذات شأن كبير نذكر منها ما يلي كرؤوس أقلام :
1 - فصاحة ألفاظه ، الجامعة لكلّ شرائطها .
2 - بلاغته : رعايته التامّة لمقتضى الحال والمقام .
3 - سموّا المعنى وعلوّ المرمى واستهدافه الكمال الأسمى والجمال الأرقى .
4 - أنباؤه الغيبيّة وأسراره العلميّة .
5 - قوانينه الحكيمة وتشريعه القويم 6 - سلامته عن التعارض والتناقض والاختلاف .
7 - طراوته مع كلّ زمان كلّما تلي وأينما تلي .
8 - قوة حججه وسلطان برهانه .
9 - اشتماله على رموز مدهشة للفكر ومذهلة للعقول .
10 - جذبته الروحيّة وجذوته القدسيّة الملكوتيّة ، ذات خلابة للألباب
التمهيد في علوم القرآن — صفحة 102
مساهمون: الشيخ محمد هادي معرفة
ص١٠٢