هستى بوده باش زيرا تقوى حقيقتى است ثابت و با مكان و محيط فرق نمىكند ، و آن در همه جا و نزد هر جمعى پسنديده و مطلوب است .
و تقوى صفتى است كه در آن هر گونه خير و خوبى و پيشرفت و كمال جمع شده ، و آن ميزانى است براى مراتب علم و يقين و حكمت و معرفت كه هر چه اين صفت بيشتر و محكمتر باشد ، به همين اندازه يقين و معرفت بيشتر خواهد بود ، و آن پايهء هر عبادت صحيح و طاعت قبول شده است . و تقوى آبيست كه از چشمهء معرفت و شناسائى خداى متعال ، خارج مىشود و هر قسمتى از علم و يقين محتاج به تقوى است ، و تقوى نيازمند است به تصحيح و تكميل معرفت الهى به وسيلهء سكون و بر قرار شدن در تحت عظمت و تسلط پروردگار متعال ، و توجه به آنكه حكومت و سيطرهء عظمت پروردگار متعال در همه حال انسان را فرا گرفته است ، و هر چه انسان بيشتر به احاطه و آگاهى و قيوميت خداوند عزيز توجه پيدا كرد ، موجب زيادى تقوى و سبب محكم بودن آن خواهد بود . پس تقوى اساس و پايهء هر حق و حقيقتى است .
و اما باطل : آن چيزيست كه انسان را از قرب به پروردگار متعال دور سازد ، و در نامطلوب بودن آن خلافى نيست . پس لازمست كه از باطل دورى كرده ، و باطن و قلب را وابسته به خداوند عزيز نموده ، و متمسك به قرب او گرديد .
حضرت رسول اكرم ( ص ) فرمود : صحيحترين كلمه اى كه عرب گفته است قول لبيد شاعر است كه مىگويد : آگاه باشيد كه هر چيزى كه سواى خداى متعال است باطل است ، و هر نعمتى در اين جهان زائل خواهد شد .
[ ( شرح ) ]
تقوى از وقايه است به معنى حفظ و نگهدارى ، و حق به معنى ثابت و صحيح و متحقق است ، و مقابل حق باطل است و آن چيزيست كه ثبوت نداشته و روى اساس و پايهء محكم
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 287
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٢٨٧