وقد لوّن القرآن ونوّع في أدلّته على إثبات البعث ، وعرض مشاهد القيامة واضحة للعيان . وعرضت سورة الأنعام لشأن البعث باعتباره أمرا كائنا ليس موضع إنكار ، ولا محلا لريب ؛ وصوّرت فيه مواقف المشركين ، وما سيكونون عليه في ذلك اليوم ، كأنهم حاضرون معروضون أمام الناس ، يتأمّلهم الإنسان ، ويرى فعلهم وقولهم ؛ قال تعالى :
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ( 22 ) ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ ( 23 ) انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ
( 24 ) .
وقال سبحانه :
وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ وَما نَرى مَعَكُمْ شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
( 94 ) .
إلى غير ذلك ممّا تضمّنته السورة من الوصف العينيّ لمظاهر البعث الذي يأخذ القلب وينير الوجدان .
7 - قصة إبراهيم الخليل
حفلت سورة الأنعام بذكر طرف من قصة إبراهيم الخليل عليه السلام ، وإبراهيم أبو الأنبياء ؛ والرسول الذي دافع عن التوحيد ، وتحدّى عبّاد الأصنام ، وأخذ يتأمّل بفكره في ملكوت السماوات والأرض ، ليرشد قومه ، عن طريق الحوار ، إلى فساد اعتقادهم ودليل خطأهم في تأليه الكواكب والقمر والشمس وغيرها .
جنّ عليه الليل ، وستره الظلام ، فرأى كوكبا ممّا يعبدون وهو بين جماعة منهم ، يتحدّثون ويسمرون ، فجاراهم في زعمهم ، وحكى قولهم ، فقال هذا ربي . فلما أفل هذا الكوكب ، وغاب هذا النجم تحت الأفق ، تفقّده فلم يجده ، وبحث عنه فلم يره ؛ فقال لا أحب الالهة المتغيّرة من حال إلى حال .
ولما رأى القمر بازغا وهو أسطع نورا من ذلك الكوكب ، وأكبر منه حجما ، وأكثر نفعا ؛ قال كما ورد في التنزيل :
هذا رَبِّي
.
لاستدراجهم واستهواء قلوبهم ، فلما