عَجَباً
ثاني مفعولى
اتَّخَذَ
يعنى : واتخذ سبيله سبيلا عجبا .
[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 64 إلى 70 ]
قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً ( 64 ) فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً ( 65 ) قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ( 66 ) قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ( 67 ) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً ( 68 )
قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً ( 69 ) قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً ( 70 )
64 -
قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً
:
ذلِكَ
إشارة إلى اتخاذه سبيلا .
ما كُنَّا نَبْغِ
الذي كنا نطلب .
فَارْتَدَّا
فرجعا في أدراجهما .
قَصَصاً
يقصان قصصا ، أي يتبعان آثارهما اتباعا .
65 -
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
:
رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا
هي الوحي والنبوة .
مِنْ لَدُنَّا
مما يختص بنا من العلم ، وهو الاخبار عن الغيوب .
66 -
قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً
:
رُشْداً
مفعول ثان للفعل
تُعَلِّمَنِ
أي ما أبغيه من علم هاد .
67 -
قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً
:
لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً
أي لا تطيق أن تصبر على ما تراه من علمي .
68 -
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً
:
خُبْراً
أي لم يحط به خبرك ، بمعنى : لم تخبره .
69 -
قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً
:
وَلا أَعْصِي
في محل النصب عطف على
صابِراً
أي ستجدني صابرا وغير عاص .
70 -
قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً
:
حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً
أي حتى أكون أنا الذي أفسره لك .