وَكَذلِكَ
ومثل ذلك الاجتباء والاصطفاء .
يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ
أي وكما اجتباك لمثل هذه الرؤيا العظيمة ، كذلك يجتبيك ربك لأمور عظام .
وَيُعَلِّمُكَ
كلام مبتدأ غير داخل في حكم التشبيه .
أَبَوَيْكَ
أي الأب والجد .
إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ
عطف بيان لقوله
أَبَوَيْكَ
.
إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ
يعلم من يحق له الاجتباء .
حَكِيمٌ
لا يتم نعمته الا على من يستحقها .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 7 إلى 9 ]
لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ ( 7 ) إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 8 ) اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ ( 9 )
7 -
لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ
:
فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ
أي في قصتهم وحديثهم .
آياتٌ
علامات ودلائل على قدرة اللّه وحكمته في كل شئ .
لِلسَّائِلِينَ
لمن سأل عن قصتهم وعرفها .
8 -
إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ
:
لَيُوسُفُ
اللام ، للابتداء ، وفيها تأكيد وتحقيق مضمون الجملة .
وَأَخُوهُ
بنيامين ، وانما قالوا : أخوه ، وهم جميعا اخوته ، لأن أمهما كانت واحدة .
أَحَبُّ
على الافراد ، لأن ( أفعل ) لا يفرق فيه بين الواحد وما فوقه ، ولا بين المذكر والمؤنث إذا كان معه ( من ) . ولا بد من الفرق مع لام التعريف . وإذا أضيف جاز الأمران .
وَنَحْنُ عُصْبَةٌ
الواو واو الحال .
إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ
أي في ذهاب عن طريق الصواب في ذلك .
9 -
اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ
: