3 - بلق ، باللام ، أي : انفتح وانفرج ، هي قراءة أبى السمال .
8 -
وَخَسَفَ الْقَمَرُ
وخسف :
1 - مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مبنيا للمفعول ، وهي قراءة أبى حيوة ، وابن أبي عبلة ، وزيد بن قطيب ، وزيد بن علي .
10 -
يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
المفر :
1 - بفتح الميم والفاء ، أي : الفرار ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتح الميم وكسر الفاء ، وهو موضع الفرار ، وهي قراءة الحسن بن علي بن أبي طالب ، والحسين بن زيد ، وابن عباس ، والحسن ، وعكرمة ، وأيوب السختياني ، وكلثوم بن عياض ، ومجاهد ، وابن يعمر ، وحماد بن سلمة ، وأبى رجاء ، وعيسى ، وابن أبي إسحاق ، وأبى حيوة ، وابن أبي عبلة ، والزهري .
3 - بكسر الميم وفتح الفاء ، أي : الجيد الفرار ، وعزاهما ابن عطية إلى الزهري .
20 -
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ
تحبون :
1 - بتاء الخطاب ، لكفار قريش ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - يحبون ، بياء الغيبة ، وهي قراءة مجاهد ، والحسن ، وقتادة ، والجحدري ، وابن كثير ، وأبى عمرو .
21 -
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
وتذرون :
1 - بتاء الخطاب ، لكفار قريش ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - ويذرون ، بياء الغيبة ، وهي قراءة مجاهد ، والحسن ، وقتادة ، والجحدري ، وابن كثير ، وأبى عمرو .