16 -
أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ
أأمنتم :
قرئ :
1 - بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية ، وهي قراءة نافع ، وأبى عمرو ، والبزي .
2 - بإدخال ألف بينهما ، وهي قراءة أبى عمرو .
3 - بإبدال الأولى واوا ، لضمة ما قبلها ، وهي قراءة أبى عمرو .
4 - بتحقيقهما ، وهي قراءة الكوفيين ، وابن عامر .
20 -
أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ
أمن :
1 - بإدغام ميم « أم » في ميم « من » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بتخفيف الميم الأولى ونقلها إلى الثانية ، وهي قراءة طلحة .
21 -
أَمَّنْ هذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ
أمن :
1 - بإدغام ميم « أم » في ميم « من » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بتخفيف الميم الأولى ونقلها إلى الثانية ، وهي قراءة طلحة .
27 -
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ
سيئت :
وقرئ :
1 - بإخلاص كسرة السين ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بإشمامها الضم ، وهي قراءة أبى جعفر ، والحسن ، وأبى رجاء ، وشيبة ، وابن وثاب ، وطلحة ، وابن عامر ، ونافع ، والكسائي .
تدعون :
1 - بشد الدال مفتوحة ، من « الدعوى » ، وهي قراءة الجمهور .