1 - بخف الراء ، أي : جازى بالعتب واللوم ، وهي قراءة السلمى ، والحسن ، وقتادة ، وطلحة ، والكسائي ، وأبى عمرو ، في رواية هارون عنه .
2 - عراف ، بألف بعد الراء ، وهي لغة يمانية ، وبها قرأ ابن المسيب ، وعكرمة .
تظاهرا :
1 - بتخفيف الظاء ، وهي قراءة أبى رجاء ، والحسن ، وطلحة ، وعاصم ، ونافع ، في رواية .
وقرئ :
2 - بشد الظاء ، وأصله : تتظاهرا ، وأدغمت التاء في الظاء ، وهي قراءة الجمهور .
3 - تتظاهرا ، على الأصل ، وهي قراءة عكرمة .
4 - تظهرا ، بشد الظاء والهاء دون ألف ، وهي قراءة أبى عمرو .
5 -
عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً
طلقكن :
1 - بفتح القاف ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بإدغامها بالكاف ، وهي قراءة أبى عمرو ، في رواية ابن عباس .
6 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ
وأهليكم :
وقرئ :
وأهلوكم ، بالواو ، عطفا على الضمير في « قوا » .
8 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَاغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
توبة :
وقرئ :
توبا ، بغير تاء ، وهي قراءة زيد بن علي .