وكتبه :
1 - جمعا ، وهي قراءة أبى عمرو ، وحفص ، ورواها خارجة عن نافع .
وقرئ :
2 - وكتابه ، على الإفراد ، وهي قراءة باقي السبعة .
- 67 - سورة الملك
4 -
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ
ينقلب :
1 - جزما على جواب الأمر ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالرفع ، على حذف الفاء ، أي : فينقلب ، حكاها الخوارزمي عن الكسائي .
6 -
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
عذاب جهنم :
1 - برفع « عذاب » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالنصب ، عطفا على « عذاب السعير » الآية : 5 ، وهي قراءة الضحاك ، والأعرج ، وأسيد بن أسد المزني ، والحسن ، في رواية هارون عنه .
8 -
تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ
تميز :
1 - بتاء واحدة ، خفيفة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بتاءين ، وهي قراءة طلحة .
3 - بإدغام التاء في التاء ، وهي قراءة أبى عمرو .
4 - تمايز ، وأصله : تتمايز ، وهي قراءة الضحاك .
5 - تميز من « ماز » ، وهي قراءة زيد بن علي ، وابن أبي عبلة .