مس سقر :
وقرئ :
سقر ، بإدغام السين في السين ، وهي قراءة محبوب ، عن أبي عمرو .
49 -
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ
كل شئ :
1 - بنصب « كل » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - برفعها ، وهي قراءة أبى السمال .
قال أبو الفتح : هو الوجه في العربية ، وقراءتنا بالنصب مع الجماعة .
53 -
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ
مستطر :
وقرئ :
بشد الراء ، على أنه من : طر النبات أو نحوه ، إذا ظهر ، وهي قراءة الأعمش ، وعمران بن حدير ، وعصمة ، عن أبي بكر .
54 -
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ
ونهر :
1 - على الإفراد ، والهاء مفتوحة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بسكون الهاء ، والمراد به الجنس ، وهي قراءة الأعرج ، ومجاهد ، وحميد ، وأبى السمال ، والفياض بن غزوان 3 - بضم النون والهاء ، وهي قراءة زهير الفرقبي ، والأعمش ، وأبى نهيك ، وأبى مجاز ، واليماني .
55 -
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
مقعد ، 1 - على الإفراد ، يراد به اسم الجنس ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مقاعد ، على الجمع ، وهي قراءة عثمان البتي .