وقرئ :
2 - بتاء الخطاب ، وهي قراءة ابن عامر ، وحمزة ، وطلحة ، وابن وثاب ، والأعمش .
الأشر :
وقرئ :
1 - بثلاث ضمات وتخفيف الراء ، وهي قراءة مجاهد .
2 - بفتح الشين وشد الراء ، وهي قراءة قتادة ، وأبى قلابة ، وأبى حيوة .
28 -
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ
قسمة :
1 - بكسر القاف ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتحها ، وهي قراءة معاذ ، عن أبي عمرو .
31 -
إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ
المحتظر :
1 - بكسر الظاء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتحها ، على أنه موضع الاحتظار ، وهي قراءة أبى السمال ، وأبى رجاء ، وأبى عمرو بن عبيد .
37 -
وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ
فطمسنا :
1 - بتخفيف الميم ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بتشديدها ، وهي قراءة ابن مقسم .
38 -
وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ
عذاب مستقر :
وقرئ :
بغير تنوين « عذاب » ، وهي قراءة زيد بن علي .
( م 19 - الموسوعة القرآنية ج 6 )