27 -
وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
ذو :
1 - بالواو ، صفة ل « وجه » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالياء ، صفة ل « رب » ، وهي قراءة عبد اللّه .
31 -
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ
سنفرغ :
1 - بالنون وضم الراء ، من « فرغ » بفتح الراء ، وهي لغة الحجاز ، وبها قرأ الجمهور .
وقرئ :
2 - بالنون وفتح الراء ، مضارع « فرغ » بكسرها وهي تميمية ، وهي قراءة قتادة ، والأعرج .
3 - بكسر النون وفتح الراء ، وهي لغة سفلى مضر ، وهي قراءة أبى السمال ، وعيسى .
4 - بفتح النون وكسر الراء ، ورويت عن عيسى أيضا .
5 - بياء الغيبة ، مفتوحة وضم الراء ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي ، وأبى حيوة ، وزيد بن علي .
6 - بضم الياء وفتح الراء ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة الأعمش ، وأبى حيوة ، بخلاف عنهما ، وابن أبي عبلة ، والزعفراني .
7 - بفتح الياء والراء ، ورويت عن الأعرج أيضا ، ويونس ، والجعفي ، وعبد الوارث ، عن أبي عمرو .
33 -
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ
استطعتم :
1 - على خطاب الجماعة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - استطعتما ، على التثنية ، وهي قراءة زيد بن علي .
35 -
يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ
يرسل :
وقرئ :
ترسل ، بالنون ، و « شواظا » بالنصب ، وهي قراءة زيد بن علي .