مزجر ، اسم فاعل من « أزجر » ، أي : صار ذا زجر . وهي قراءة زيد بن علي .
5 -
حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ
حكمة بالغة :
1 - برفعهما ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالنصب ، فيهما ، على الحال ، وهي قراءة اليماني .
6 -
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ
نكر :
1 - بضم الكاف ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بإسكان الكاف ، وهي قراءة الحسن ، وابن كثير ، وشبل .
3 - فعلا ماضيا مبنيا للمفعول ، وهي قراءة مجاهد ، وأبى قلابة ، والجحدري ، وزيد بن علي .
7 -
خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ
خشعا :
1 - جمع تكسير ، وهي قراءة قتادة ، وأبى جعفر ، وشيبة ، والأعرج ، والجمهور .
وقرئ :
2 - خاشعا ، بالإفراد ، وهي قراءة ابن عباس ، وابن جبير ، ومجاهد ، والجحدري ، وأبى عمرو ، وحمزة ، والكسائي .
3 - خاشعة ، وهي قراءة أبى ، وابن مسعود .
4 - خشع أبصارهم ، جملة في موضع الحال .
10 -
فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ
أنى :
1 - بفتح الهمزة ، أي : بأنى ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسرها ، على إضمار القول ، على مذهب البصريين ، أو على إجراء الدعاء مجرى القول ، على مذهب الكوفيين ، وهي قراءة ابن أبي إسحاق ، وعيسى ، والأعمش ، وزيد على ، ورويت عن عاصم .