وقرئ :
2 - أفتمرونه ، بفتح التاء وسكون الميم ، مضارع « مريت » ، أي : جحدت ، وهي قراءة على ، وعبد اللّه ، وابن عباس ، والجحدري ، ويعقوب ، وابن سعدان ، وحمزة ، والكسائي .
3 - أفتمرونه ، بضم التاء وسكون الميم ، مضارع « أمريت » ، وهي قراءة عبد اللّه ، فيما حكى ابن خالويه ، والشعبي .
قال أبو حاتم : وهو غلط .
15 -
عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى
جنة :
1 - وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - جنة ، بهاء الضمير ، و « جن » فعل ماض ، والهاء : ضمير النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وهي قراءة على ، وأبى الدرداء ، وأبي هريرة ، وابن الزبير ، وأنس ، وزر ، ومحمد بن كعب ، وقتادة .
19 -
أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى
اللات :
1 - خفيفة التاء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مشددة التاء ، وهي قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، ومنصور بن المعتمر ، وأبى صالح ، وطلحة ، وأبى الجوزاء ، ويعقوب ، وابن كثير .
20 -
وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى
ومناة :
1 - بالكسر مقصورا ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - ومناءة ، بالمد والهمز ، وهي قراءة ابن كثير .
22 -
تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى
ضيزى :
1 - من غير همز ، وهي قراءة الجمهور .