وقرئ :
2 - بما ، بغير فاء ، وهي قراءة نافع ، وابن عامر ، وأبى جعفر في رواية ، وشيبة .
33 -
إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ عَلى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ
الريح :
1 - بالإفراد ، وهي قراءة جمهور السبعة .
وقرئ :
2 - الرياح ، جمعا ، وهي قراءة نافع .
فيظللن :
1 - بفتح اللام ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسرها ، وهي قراءة قتادة .
قال أبو حيان : والقياس الفتح .
34 -
أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِما كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ
ويعف :
1 - مجزوما ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - ويعفو ، بالواو ، وهي قراءة الأعمش .
3 - بنصب الواو ، ورويت عن أهل المدينة .
35 -
وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِنا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ
ويعلم :
1 - بالنصب ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالرفع ، على القطع ، وهي قراءة الأعرج ، وأبى جعفر ، وشيبة ، ونافع ، وابن عامر ، وزيد ابن علي .