بضم الكاف ، وهي قراءة الأعمش .
13 -
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ
صاعقة . . . صاعقة .
1 - وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بغير ألف ، فيهما ، وسكون العين ، وهي قراءة ابن الزبير ، والسلمى ، والنخعي ، وابن محيصن .
16 -
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ
نحسات :
قرئ :
1 - بسكون الحاء ، على التخفيف ، وهي قراءة الحرميين ، وأبى عمرو ، والنخعي ، وعيسى ، والأعرج 2 - بكسر الحاء ، وهو القياس ، وهي قراءة قتادة ، وأبى رجاء ، والجحدري ، وشيبة ، وأبى جعفر وباقي السبعة .
لنذيقهم :
وقرئ :
لنذيقهم ، وبالتاء ، على أن الإذاقة للرياح ، أو للأيام النحسات .
17 -
وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
ثمود :
1 - بالرفع ، ممنوع من الصرف ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالرفع ، مصروفا ، وهي قراءة ابن وثاب ، والأعمش ، وبكر بن حبيب .
19 -
وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
يحشر :
1 - مبنيا للمفعول ، و « أعداء » رفعا ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :