وقرئ :
2 - بضم الياء ، وهي قراءة ابن عباس ، والحسن ، بخلاف عنهما ، وأبى حيوة .
قال أبو حيان : وقراءة الجمهور أوضح .
29 -
كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ
مبارك :
1 - بالرفع ، على الصفة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مباركا ، على الحال ليدبروا :
1 - بياء الغيبة وشد الدال ، وأصله : ليتدبروا ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - ليتدبروا ، على الأصل ، وهي قراءة على .
3 - بتاء الخطاب وتخفيف الدال ، وهي قراءة أبى جعفر .
33 -
رُدُّوها عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ
مسحا :
1 - وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مساحا ، على وزن « قتال » .
بالسوق :
1 - بغير همز ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالهمز ، وهي قراءة ابن كثير .
3 - بهمزة بعدها الواو ، وهي قراءة ابن محيصن .
4 - بالساق ، مفردا ، وهي قراءة زيد بن علي .
36 -
فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ
الريح :
1 - بالإفراد ، وهي قراءة الجمهور .