وقرئ :
2 - الأيد ، بغير ياء ، وهي قراءة عبد اللّه ، والحسن ، وعيسى ، والأعمش .
3 - الأيادى ، جمع الجمع .
46 -
إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ
بخالصة :
قرئ :
1 - بغير تنوين ، وهي قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، والأعرج ، ونافع ، وهشام .
2 - بالتنوين ، وهي قراءة باقي السبعة .
3 - بخالصتهم ، وهي قراءة الأعمش ، وطلحة .
53 -
هذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسابِ
توعدون :
وقرئ :
1 - بياء الغيبة ، وهي قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو .
2 - بتاء الخطاب ، على الالتفات ، وهي قراءة باقي السبعة .
57 -
هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
وغساق :
1 - بتشديد السين ، وهي قراءة ابن أبي إسحاق ، وقتادة ، وابن وثاب ، وطلحة ، وحمزة ، والكسائي ، وحفص ، والمفضل ، وابن سعدان ، وهارون ، عن أبي عمر .
وقرئ :
2 - بتخفيفها ، وهي قراءة باقي السبعة .
58 -
وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ
وآخر :
1 - على الإفراد ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - وأخر ، على الجمع ، وهي قراءة الحسن ، ومجاهد ، والجحدري ، وابن جبير ، وعيسى ، وأبى عمرو .
شكله :
1 - بفتح الشين ، وهي قراءة الجمهور .