تعثوا :
وقرئ :
تعثوا ، بكسر التاء ، لغة ، وهي قراءة الأعمش .
75 -
( قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ )
قال الملأ :
1 - بغير واو ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
1 - وقال الملأ ، بواو عطف ، وهي قراءة ابن عامر .
77 -
( فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ )
ائتنا :
قرئ :
1 - بإبدال همزة فاء « ائتنا » واوا ، لضمة « صالح » ، وهي قراءة ورش ، والأعمش .
2 - بإسكانها ، وهي قراءة باقي السبعة .
93 -
( فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ )
آسى :
وقرئ :
إيسى ، بكسر الهمزة ، لغة ، وهي قراءة ابن وثاب ، وابن مصرف ، والأعمش .
96 -
( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ )
لفتحنا :
وقرئ :
لفتحنا ، بتشديد التاء ، وهي قراءة ابن عامر ، وعيسى الثقفي ، وأبى عبد الرحمن .