40 -
( إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً )
مثقال ذرة :
وقرئ :
مثقال نملة ، وهي قراءة ابن مسعود .
حسنة :
قرئت :
1 - بالنصب ، وهي قراءة الجمهور ، وتكون « كان » ناقصة .
2 - بالرفع ، وهي قراءة الحرميين ، وتكون « كان » تامة .
يضاعفها :
وقرئ :
يضعفها ، بالتشديد ، وهي قراءة الابنين .
42 -
( يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً )
وعصوا الرسول :
قرئ :
1 - بضم الواو ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بكسر الواو ، على أصل التقاء الساكنين ، وهي قراءة أبى السمال .
تسوى :
قرئ :
1 - بضم التاء وتخفيف السين ، مبنيا للمفعول ، مضارع « سوى » ، وهي قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو ، وعاصم .
2 - بفتح التاء وتشديد السين ، وأصله : تتسوى ، وهو مضارع : تسوى ، فأدغمت التاء في السين ، وهي قراءة نافع ، وابن عامر .
3 - بفتح التاء وتخفيف السين ، على حذف التاء ، وأصله : تتسوى ، مضارع تسوى : وهي قراءة حمزة ، والكسائي .