1 - بتاء الخطاب ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بالياء ، على الغيبة .
ميلا :
قرئ :
1 - بسكون الياء ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بفتحها ، وهي قراءة الحسن .
29 -
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً )
تجارة :
قرئ :
1 - بالنصب ، على أن تكون « كان » ناقصة ، على تقدير مضمر فيها يعود على « الأموال » ، أو تفسره « التجارة » ، وهي قراءة الكوفيين ، واختارها أبو عبيد .
2 - بالرفع ، وهي قراءة باقي السبعة ، على أن « كان » تامة .
ولا تقتلوا :
وقرئ :
ولا تقتلوا ، بالتشديد ، وهي قراءة على ، والحسن .
30 -
( وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً )
نصليه :
قرئ :
1 - بضم النون ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بفتح النون ، وهي قراءة النخعي ، والأعمش .
3 - بالنون مشددا .
4 - يصليه ، بالياء .
31 -
( إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً )
نكفر . . . وندخلكم :
قرئا :