2 - كأي ، بياء دون نون ، وهي قراءة أبى عمرو ، وسورة بن المبارك .
3 - كائن ، وهي قراءة ابن كثير .
4 - كأين ، على مثال « كعين » ، وهي قراءة ابن محيصن ، والأشهب العقيلي .
5 - كيئن ، على مقلوب قراءة ابن محيصن ، وهي قراءة شاذة .
6 - كي ، بكاف بعدها ياء مكسورة منونة ، وهي قراءة الحسن .
قاتل :
قرئ :
1 - قتل ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة الحرميين ، وأبى عمرو .
2 - قتل ، مبنيا للمفعول ، مع تشديد التاء ، وهي قراءة قتادة .
3 - قاتل ، فعلا ماضيا ، وهي قراءة باقي السبعة .
ربيون :
قرئ :
1 - بكسر الراء ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بضم الراء ، وهو من تفسير النسب ، وهي قراءة على ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعكرمة ، والحسن ، وأبى رجاء ، وعمرو بن عبيد ، وعطاء بن السائب .
3 - بفتح الراء ، وهي قراءة ابن عباس ، وهي لغة تميم .
وهنوا :
قرئ :
1 - بفتح الهاء ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بكسرها ، وهي قراءة الأعمش ، والحسن ، وأبى السمال .
3 - بإسكانها ، وهي قراءة عكرمة .
ضعفوا :
قرئ :
1 - بضم العين ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بفتح العين ، حكاها الكسائي ، لغة .
147 -
( وَما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَإِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ )
قولهم :
قرئ :