الطير :
1 - وهذه قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - الطائر ، وهي قراءة أبى جعفر بن القعقاع .
فأنفخ فيه :
وقرئ :
فأنفخها ، على إعادة الضمير على الهيئة المحذوفة ، إذ يكون التقدير : هيئته كهيئة الطير .
طيرا :
وقرئ :
طائرا ، وهي قراءة نافع ويعقوب .
تدخرون :
1 - هذه قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - تذخرون ، بذال ساكنة وخاء مفتوحة ، وهي قراءة مجاهد ، والزهري ، وأيوب السختياني ، وأبى السمال .
3 - تذدخرون ، بذال ساكنة ودال مفتوحة ، من غير إدغام ، وهي قراءة أبى شعيب السوسي .
50 ، 51 -
( وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ )
قرئ :
إن اللّه :
1 - بكسر همزة « إن » ، على تقدير قول محذوف .
2 - بفتحها ، على البدل من « آية » .