42 -
( وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ )
وإذ قالت :
وقرئ :
وإذ قال ، وهي قراءة ابن مسعود ، وابن عمر .
48 -
( وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ )
ويعلمه :
قرئ :
1 - بالياء ، وهي قراءة نافع ، وعاصم ، ويعقوب ، وسهل .
2 - بالنون ، وهي قراءة الباقين .
49 -
( وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ )
أنى قد جئتكم :
قرئ :
1 - بفتح همزة « أن » ، وهي قراءة الجمهور ، على أن تكون معمولا ل « رسول » ، أي : ناطقا بأنى قد جئتكم .
2 - بكسرها ، على أن تكون معمولا لقول محذوف ، وهي قراءة شاذة .
بآية :
قرئ :
1 - بالإفراد ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بالجمع ، وهي كذلك في مصحف عبد اللّه .
كهيئة :
قرئ :
1 - كهيئة ، على وزن : جيئة ، وهي قراءة الجمهور .
2 - كهيئة ، بكسر الهاء وياء مشددة مفتوحة بعدها تاء التأنيث ، وهي قراءة الزهري .