ويقتلون الذين يأمرون :
وقرئ :
1 - ويقاتلون ، وهي قراءة حمزة ، وجماعة من غير السبعة .
2 - وقاتلوا ، وهي قراءة الأعمش ، وكذا هي في مصحف عبد اللّه .
3 - ويقتلون النبي بغير حق والذين يأمرون ، اكتفاء بذكر فعل واحد ، وهي قراءة أبى .
23 -
( أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ )
ليحكم :
وقرئ :
مبنيا للمفعول ، وهي قراءة الحسن ، وأبى جعفر ، وعاصم الجحدري .
28 -
( لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ )
.
لا يتخذ :
قرئ :
1 - لا يتخذ ، على النهى ، وهي قراءة الجمهور .
2 - لا يتخذ ، برفع الذال ، على النفي ، والمراد به النهى ، وهي قراءة الضبي .
تقاة :
وقرئ :
تقية ، على وزن مطية ، وهي قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، وأبى رجاء ، وغيرهم .
30 -
( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ )
من سوء تود :
وقرئ :
من سوء ودت ، وهي قراءة عبد اللّه وابن أبي عبلة