الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 30 )
وَلا يَخافُ عُقْباها
/ 15 / الشمس / 91 / أي : اللَّه تعالى : لا يخاف عاقبة إهلاكه إياهم ولا تبعة من أحد لفعله .
وقيل : لم يخف الذي عقر الناقة عقباها ؛ أي : عقبى عقر الناقة ، على حذف المضاف وقيل : لا يخاف صالح رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم تبعتها ؛ أي : قد أهلكها اللَّه ودمرها وكفاه مئونتها .
( 31 )
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
/ 1 / الإخلاص / 112 / قيل : الضمير للأمر والشأن ؛ أي قل : الأمر والشأن اللَّه أحد .
وقيل : هو إشارة إلى اللَّه ؛ وقوله « للَّه » بدل منه مفسر له .
56 - المظهر ( أ ) إبداله من مضمر ( 1 )
فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ فَيُقْسِمانِ
/ 107 / المائدة / 5 / ( الأوليان ) ، مرفوع على البدل ؛ والتقدير : فيقوم الأوليان .
ويجوز أن يكون مبتدأ ، و ( آخران ) خبره ، من باب : تميمي أنا .
ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف ؛ أي : فآخران يقومان مقامهما الأوليان .
ويجوز أن يكون رفعا ب ( استحقا ) .
ويجوز أن يكون صفة بعد صفة ، ويكون الخبر ( فيقسمان ) ، وجاز دخول الفاء لأن المبتدأ نكرة موصوفة .