الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 4 )
تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ
/ 1 / الرعد / 13 / هو من هذا الباب ، و « الذي » في موضع الجر ، أي : تلك آيات الكتاب المنزل إليك ، ويرتفع ( الحق ) إذا بإضمار مبتدأ .
ويكون ( الذي مبتدأ و ( الحق ) خبرا له ( 5 )
تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ
/ 1 / الحجر / 15 / الكتاب والقرآن واحد .
( 6 )
وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
/ 87 / الحجر / 15 / المثاني والقرآن واحد .
( 7 )
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً
/ 48 / الأنبياء / 21 / ( الضياء ) في المعنى ، هو الفرقان .
( 8 )
تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ
/ 1 / النمل / 37 / الكتاب والقرآن واحد .
58 - المعطوف عليه : حذفه ( 1 )
فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
/ 184 / البقرة / 2 / أي : فأفطر فعدة ؛ حذف المعطوف عليه مع حرف العطف .
( 2 )
فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدى بِهِ
/ 91 / الأعراف / 3 / أي : لو ملكه ولو افتدى به .
( 3 )
أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ
/ 63 / الشعراء / 26 / التقدير : فضرب فانفلق ، فحذف المعطوف عليه ( وانظر : الجملة ، حذفها ) 59 - المفرد ( ا ) يراد به الجمع ( 1 )
وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ
/ 164 / البقرة / 2 / ( الفلك ) ، اسم يقع على الواحد والجمع جميعا ، ففي المفرد : ( ومن معه في الفلك المشحون ) ، 26 : 119 ؛ وفي الجمع ( حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم ) 10 : 22 .
( م 33 - الموسوعة القرآنية - ج 2 )