ب - إبداله من مظهر الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 1 )
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ
/ 61 / البقرة / 2 / « ذلك » ، الثانية : بدل من « ذلك » ، الأولى .
( 2 )
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ
( في قراءة الكسائي ) / 18 ، 19 / آل عمران / 3 / ( أن الذين عند اللَّه الإسلام ) ، بدل من ( أنه لا إله إلا هو ) ، أي : شهد اللَّه أن الذين عند اللَّه الإسلام .
ويجوز الكسائي أن يكون على حذف الواو ، أي : ( وأن الدين ) ، فهو محمول على ( أنه لا إله إلا هو ) .
( 3 )
فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ
/ 38 / المائدة / 5 / ( نكالا ) ، بدل من ( الجزاء ) ؛ ولا يجوز أن يكون غير بدل ، لأن الفعل الواحد لا يعمل في اسمين ، كل واحد منهما مفعول له .
( 4 )
وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ * مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ
/ 105 ، 106 / النحل / 16 / ( من أكره ) ، بدل من « من » ؛ وتقديره : أولئك من كفر إلا من أكره .
( 5 )
فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً * جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ
/ 60 ، 61 / مريم / 19 / ( جنات عدن ) ، بدل من ( يدخلون الجنة ) . وإن شئت كان نصبا على المدح .
( 6 )
طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ
/ 58 / النور / 24 / ( بعضكم ) ، بدل من الضمير في « طوافون » ؛ أي : أنتم يطوف بعضكم على بعض ؛ و « على » يتعلق ( بالطواف ) .
وقد يكون محمولا على ( من ) ؛ أي : بعضكم من بعض .