سورة الإنسان
[ 1 ] - قوله تعالى :
إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالًا وَسَعِيراً
( 4 )
قال القاضي : إنه لما توعد بذلك على التحقيق صار كأنه موجود « 1 » .
[ 2 ] - قوله تعالى :
* وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً
( 19 )
وفي كيفية التشبيه وجوه . . . وثالثها : قال القاضي : هذا من التشبيه العجيب ، لأن اللؤلؤ إذا كان متفرقا يكون أحسن في المنظر لوقوع شعاع بعضه على البعض ، فيكون مخالفا للمجتمع منه « 2 » .
[ 3 ] - قوله تعالى :
إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً ( 22 ) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا
( 23 )
في الآية سؤالان : . . . السؤال الثاني : كون سعي العبد مشكورا للّه يقتضي كون اللّه شاكرا له ؟ والجواب : كون اللّه تعالى شاكرا للعبد محال إلّا على وجه المجاز ، وهو من ثلاثة أوجه : الأول : قال القاضي : إن الثواب مقابل لعلمهم ، كما أن الشكر مقابل للنعم « 3 » .
[ 4 ] - قوله تعالى :
وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً
هامش
( 1 ) الرازي : التفسير الكبير ج 30 / 240 .
( 2 ) م . ن ج 30 / 252 .
( 3 ) م . ن ج 30 / 256 .