( 4 ) قوله تعالى :
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 60 ]
وَإِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْياناً كَبِيراً ( 60 )
وقوله
وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ . . .
قال ( البلخي ) : يجوز أن يكون المراد به الكفار « 1 » .
( 5 ) قوله تعالى :
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 71 ]
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ( 71 )
وقوله
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ
واختلفوا في الإمام الذي يدعون به يوم القيامة ، وقال ( البلخي ) : بما كانوا يعبدونه ، ويجعلونه إماما لهم « 2 » .
( 6 ) قوله تعالى :
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 85 ]
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ( 85 )
أ - واختلفوا في الرّوح الذي سألوا عنه وقيل : الرّوح هو القرآن ، ذكره الحسن ، لقوله :
وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا
« 3 » ، واختاره ( البلخي ) ، وقوى ذلك بقوله بعدها :
وَلَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ
( الإسراء : 86 ) يعني القرآن « 4 » .
ب - واختلف العلماء في ماهيّة الرّوح ، فقيل : هو الحياة التي يتهيأ به المحل لوجود القدرة والعلم والاختيار ، وهو مذهب الشيخ المفيد ، أبي عبد اللّه
هامش
( 1 ) الطوسي : التبيان 6 / 491 .
( 2 ) الطوسي : التبيان 6 / 503 .
( 3 ) سورة الشورى 52 .
( 4 ) الطوسي : التبيان 6 / 514 .