وقد أخرج آدم وأزل خلقا ! « 1 » .
3 - وقال : من لم يقم بحساب ستة تكلم بها في الجملة فلما صار إلى التفاريق وجدناه قد غلط فيها [ باثنين ] وهو قوله :
خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
« 2 » ، ثم قال :
وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ
« 3 » ، ثم قال :
فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ
« 4 » ، فعدها هذا المغفل ثمانية ولو نظر في أقوال العلماء لعلم أن المعنى في تتمة أربعة أيام « 5 » .
4 - وقال : في قوله :
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى
( 118 ) « 6 » وقد جاع وعري « 7 » !
5 - قال في قوله :
وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ *
، ثم قال :
وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ
، فأعظم الخطوب ذكره الرحمة مضموما إلى إهلاكهم « 8 » .
6 - قال : [ ونراه ] يفتخر بالمكر والخداع ! « 9 » .
7 - قال الملعون : ومن الكذب قوله :
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ
هامش
( 1 ) ابن الجوزي : المنتظم ، ج 13 ، ص 113 . وأيضا القاضي عبد الجبار : المغني في أبواب التوحيد والعدل ج 16 / 391 .
( 2 ) سورة : فصلت ، الآية : 9 .
( 3 ) سورة : فصلت ، الآية : 10 .
( 4 ) سورة : فصلت ، الآية : 12 .
( 5 ) ابن الجوزي : المنتظم ، ج 13 ، ص 113 . وأيضا وردت عند القاضي عبد الجبار : المغني في أبواب التوحيد والعدل ج 16 / 363 .
( 6 ) سورة : طه ، الآية : 118 .
( 7 ) ابن الجوزي : المنتظم ، ج 13 ، ص 113 .
( 8 ) ابن الجوزي : المنتظم ، ج 13 ، ص 113 و 114 .
( 9 ) ابن الجوزي : المنتظم ، ج 13 ، ص 114 .