* لِيَعْبُدُوا اللَّهَ :
اللام حرف جر للتعليل أو لام « كي » . يعبدوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . وجملة « يعبدوا الله » صلة « أن » المضمرة لا محل لها من الاعراب و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأمروا التقدير وما أمروا الا بعبادة اللّه وحده . أو إلا لأجل عبادة اللّه وحده .
* مُخْلِصِينَ :
حال من الضمير في « يعبدوا » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد .
* لَهُ الدِّينَ :
جار ومجرور متعلق بمخلصين . الدين : مفعول به لاسم الفاعل « مخلصين » منصوب بالفتحة .
* حُنَفاءَ :
حال منصوبة بالفتحة ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف على وزن « فعلاء » وهي جمع حنيف اي مستقيمين أو متبعين سنة إبراهيم « ص » اي مائلين إلى دين الاسلام .
* وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ :
معطوفة بالواو على « يعبدوا » وتعرب اعرابها . الصلاة :
مفعول به منصوب بالفتحة .
* وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ :
معطوفة بالواو على « يقيموا الصلاة » وتعرب اعرابها .
* وَذلِكَ :
الواو استئنافية . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والإشارة إلى إيتاء الزكاة وأقام الصلاة .
* دِينُ الْقَيِّمَةِ :
خبر « ذلك » مرفوع بالضمة . القيمة : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة اي دين الملة القيمة فحذف المضاف اليه الموصوف وأقيمت الصفة مقامه .