[ سورة البينة ( 98 ) : آية 4 ]
وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ( 4 )
* وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ :
الواو عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . تفرق : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها من الاعراب .
* أُوتُوا الْكِتابَ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي وما تفرقوا عن الحق أو تفرقهم فرقا .
* إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما :
حرف تحقيق بعد النفي . من بعد : جار ومجرور متعلق بتفرق . ما : مصدرية زمانية . ويجوز ان تعرب اسما موصولا بمعنى « الذي » مبنيا على السكون في محل جر بالإضافة .
* جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ :
فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم .
البينة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وجملة
« جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ »
صلة « ما » لا محل لها من الاعراب . و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة .
[ سورة البينة ( 98 ) : آية 5 ]
وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ( 5 )
* وَما أُمِرُوا إِلَّا :
اعربت في الآية الكريمة السابقة أي وما أمرهم اللّه تعالى في كتبهم .