[ سورة العلق ( 96 ) : آية 15 ]
كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ( 15 )
* كَلَّا :
بمعنى حقا أو هي حرف زجر وردع لا عمل له أي ردع لأبي جهل وخسور له عن نهيه عن عبادة اللّه تعالى وامره بعبادة اللات .
* لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ :
اللام موطئة للقسم - اللام المؤذنة - ان : حرف شرط جازم .
لم : حرف نفي وجزم وقلب . ينته : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة - وبقيت الكسرة دالة عليه وهو فعل الشرط في محل جزم بأن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة « ان لم ينته » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها من الاعراب اي لئن لم يرجع عما هو فيه .
* لَنَسْفَعاً :
اللام واقعة في جواب القسم المقدر . وجملة « لنسفعا » جواب القسم المقدر لا محل لها من الاعراب وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو جواب القسم سد مسد الجوابين . نسفعا : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة ونون التوكيد الخفيفة لا محل لها من الاعراب والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن اي لنأخذن بناصيته ولنسحبنه بها إلى النار . والسفع : القبض على الشيء وجذبه بشدة . والناصية : مقدم شعر الرأس وأبدلت نون التوكيد الخفيفة ألفا عند الوقوف عليها وهي تالية فتحة كما في التنوين . وقيل يجب في الوقف قلب النون الساكنة ألفا في نون التوكيد الخفيفة الواقعة بعد الفتحة ووقف الجميع عليها بالألف وقيل :
تكتب في الخط ألفا لأنها كالتنوين .
* بِالنَّاصِيَةِ :
جار ومجرور متعلق بنسفع ولما علم أنها ناصية أبي جهل اكتفى بلام العهد عن الإضافة .
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 16 ]
ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ ( 16 )
* ناصِيَةٍ :
بدل من « الناصية » الأولى مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة