* فَتابَ عَلَيْكُمْ :
الفاء : سببية . تاب : تعرب اعراب « علم » . عليكم : جار ومجرور متعلق بتاب والميم علامة جمع الذكور .
* فَاقْرَؤُا :
الفاء استئنافية . اقرأوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
* ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . تيسر : تعرب اعراب « علم » من حرف جر بياني . القرآن :
اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول التقدير حال كونه من القرآن وجملة
« تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ »
صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
* عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ :
تعرب اعراب
« عَلِمَ أَنْ »
الأولى . والسين حرف استقبال - تسويف - أو تنفيس . يكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة . وجملة « سيكون وما بعدها » في محل رفع خبر « ان » ورفع الفعل بعدها لأنه مفصول عنها بحرف تنفيس ولأنها مسبوقة بجملة تدل على العلم وأن مصدرية وخبرها جملة فعلية فعلها متصرف .
* مِنْكُمْ مَرْضى :
جار ومجرور متعلق بخبر « يكون » المقدم . مرضى : اسمها مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . والميم في « منكم » علامة جمع الذكور .
* وَآخَرُونَ :
معطوفة بالواو على « مرضى » مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد . أي وسيكون منكم آخرون .
* يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ :
الجملة الفعلية في محل رفع صفة - نعت - لآخرون .
وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . في الأرض : جار ومجرور متعلق بيضربون .
* يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ :
تعرب اعراب
« يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ »
. اللّه :
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . ويجوز أن تكون